1、紫禁城的设计遵循着古代风水学的精髓——前水后山，犹如一幅和谐的画卷。万岁山（景山）和金水河如龙之脉络，人工塑造的山水格局，寓意着生气与国运的永恒循环。金水河如同龙的脉络，穿越城市，象征着人造意志与天地自然的融合。
2、首先，故宫的风水布局是根据古代中国的传统文化和哲学原理而设计的。故宫的布局采用了天人合一的理念，即将自然界的五行和宇宙的阴阳结合在一起。故宫的建筑物被分成了五个区域，每个区域代表着五行中的一个元素。这些元素分别是金、木、水、火、土。
3、考虑到宫殿墙上的鸟粪，既不美观，也有味道，明代工匠在建造宫殿的墙时，仔细研究了墙壁的斜坡和宽度，让鸟无法站在上面，所以后来人们在紫禁城的宫殿墙上不仅不能看到鸟屎，也看不到栖息在它上面的鸟。所以故宫成为名符其实的“鸟不拉屎的地方”。
4、紫禁城风水布局与八卦内外城形状结构与先天八卦“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”是对先天八卦方位的描述。外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤、为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，这是先天八卦“天地定位”的象征。
5、北京四九城的布局是二龙出水护着紫禁城。依照中国古代星象学说，紫微星（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。故宫宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。
1、紫禁城风水布局与八卦内外城形状结构与先天八卦“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”是对先天八卦方位的描述。外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤、为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，这是先天八卦“天地定位”的象征。
2、明堂开阔，生机勃勃故宫的整体格局与各个宫殿都是按风水原理设计的，最有说服力的就是天安门与皇帝的寝宫。我们先说天安门。朱雀方是指房屋建筑的正前方，也就是一栋建筑主大门所朝的方向称之谓“朱雀方”，朱雀方在风水中又称之为“明堂”。
3、为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。
4、故宫的故事一：工匠马德春与故宫九龙壁这建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。
1、其次，故宫的建筑物的朝向和位置也是根据风水学原理而设计的。故宫的主体建筑物都是朝南的，这是因为古代中国人认为南方是吉祥的方向，能够带来好运和繁荣。此外，故宫的前面有一条宽阔的河流——太和河，它起到了防止邪恶之气入侵的作用。
2、慈禧太后与珍妃井的故事，更是故宫灵异传说的焦点。珍妃的冤魂据说会在深夜出现，甚至有人听到她的琴声。这口井的禁忌，成为了故宫神秘氛围的一部分，也反映了古代皇室生活的残酷与不公。尽管科学无法完全解释这些现象，但故宫的防火演练中，队员们奇异的梦境，或许揭示了人类潜意识与环境的微妙互动。
3、完整题：紫禁城里风水为何好，原来故宫有那么多大家都不知道的风水学问。紫禁城处于北京城最佳位臵，三大殿所处即明堂所在，它居天下中心，与天空中央天皇大帝所居紫微宫对应。
4、故宫的中轴线，从永定门到神武门，长达十五里的轴线设计，暗合了洛书的十五数，象征着至高无上的权力和天地之和。这种阴阳理念，不仅体现在建筑布局上，更影响了中国文化的方方面面，成为对称美学的典范。
5、紫禁城风水布局与八卦内外城形状结构与先天八卦“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”是对先天八卦方位的描述。外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤、为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，这是先天八卦“天地定位”的象征。
6、太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。
1、紫禁城巧妙地利用地形，沿中轴线建起了护城河，形成金水环绕的风水格局，人为地塑造出背山环水，藏风聚气的皇家风水布局。
2、外城东南角呈曲折突起状；内城西北角呈洼陷状；东南为兑卦方位，兑为泽；西北为艮卦方位，艮为山，这是先天八卦“山泽通气”的体现。
3、明堂开阔，生机勃勃故宫的整体格局与各个宫殿都是按风水原理设计的，最有说服力的就是天安门与皇帝的寝宫。我们先说天安门。
4、北京故宫的建筑处处体现着堪舆理论，也就是我们常说的风水的观点。北京故宫是明清两代的皇宫，从明朝第三位皇帝永乐帝朱棣开始，到清朝末代皇帝溥仪，除了清朝早期未入关前的努尔哈赤和皇太极，共有二十四位皇帝在此居住。
5、没有山，明人则建造一座山，取名曰万岁山，没有水，明人则开凿一条河，名曰金水河，山就好像玄武座镇一样，水好似金城环抱，顺山寻水，把天寿山龙脉引入故宫之中，把龙穴定在交泰殿。
紫禁城地形的巧妙利用，使得雨水在庭院排水系统中流转自如。雨水首先通过明沟和房基下的孔洞汇集，再经螭首和排水孔排出，形成了一幅自然与人工和谐共融的排水景观。城内外的沟渠网络犹如血脉，将雨水导向内金水河，最终排出宫外，确保了这座千年古都的宁静与稳固。
紫禁城风水布局与八卦内外城形状结构与先天八卦“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”是对先天八卦方位的描述。外城在南，为乾，为天；内城在北，为坤、为地。外城呈扁圆形，内城呈正方形，这是先天八卦“天地定位”的象征。
该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。明堂开阔，生机勃勃故宫的整体格局与各个宫殿都是按风水原理设计的，最有说服力的就是天安门与皇帝的寝宫。
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。
天安门，天坛，紫禁城等等建筑风水都充满神秘和色彩...天坛就如一个八卦。具有镇煞的作用。
左右平衡、大门居中故宫基本以中轴线左右平衡的，大门位于宫墙的中间位置。这种布局完全符合风水布局原理。平衡居中原则是阳宅风水的基本要求。九龙壁聚气防直通北京故宫内的皇极殿前，有一处几乎每个来故宫参观的游人必到的地方——九龙壁。九龙壁是影壁的一种。
后来刘伯将紫禁城完成得很好，得到皇帝的嘉奖。原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。故宫历经几次火灾，几次改建，现有房间也与原图纸有很大出入，据不准确统计，目前大约仍有8700余间。
主轴线布局与洛书九宫主轴线布局是依洛书数理设计的：主轴线南起永定门，北至鼓楼的南北垂直线。全长十五里。纵贯北京城的中心，将北京城分为东、西两部分。这条线的长度取“15”这个数字，是以洛书纵向配置的中间三个数字1为依据。
北京故宫的建筑处处体现着堪舆理论，也就是我们常说的风水的观点。北京故宫是明清两代的皇宫，从明朝第三位皇帝永乐帝朱棣开始，到清朝末代皇帝溥仪，除了清朝早期未入关前的努尔哈赤和皇太极，共有二十四位皇帝在此居住。明朝都城本在南京，朱棣发起靖难之役夺取皇位后定都其封地北京，由蒯祥设计建造。
