1、砂被高山盖住头便减福力。砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。地先求砂局纯粹，方能发福悠久。看生旺之砂，或在客山、或在主星、若入首主星为生为旺，则科第联延，传十数代而勿替。生旺之砂，总要在穴场主星为准。
2、合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。
3、左边合绝处逢生借库消水之法；壬子、甲卯、丙午、庚酉四正旺向，右边合惟有衰方可去来之法，左边合禄存流尽佩金鱼之法；乙辰、辛戌、癸丑、丁未四墓向，右边合小神流入大神位，管取荣华富贵之法，左边合三折贵人禄马上御街之法。
4、这是前后左右，用一个十字线搭出去，发现每个线上都有山，没有山都有水，山水搭配，阴阳调和；然后考虑消砂纳水的问题；其次才是方位学，才是元运。
5、最简单的择日择时方法：杨筠松择日正宗。择年择日，首先择年，要根据二十四山来择，具体：坐亥巳子午丑未的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。择日上上吉课1000例。其他类推。李双林造葬择日。择年要忌三煞、太岁、七煞等。择月择了年之后，第二步择月了。
6、流月九星的计算方法子午卯酉年：正月8入中，逆行至亥月（第10个月）再一次8入中。辰戌丑未年：正月5入中，逆行至亥月（第10个月）再一次5入中。寅申巳亥年：正月2入中，逆行至亥月（第10个月）再一次2入中。月飞星诀：子午卯酉八白言，辰戌丑未五黄中；寅申巳亥局何方？逆寻二黑是正宗。
1、风水中如何格龙，风水格定入首龙的位置？——“格龙”，就是用罗盘检测龙山入首在何字。站在用穴位置的中点，向来脉方向看；一般是指看到的父母山，也就视觉所能看到的第一个山头正顶的中位，从这开始到用穴位置一线，也就是视觉中线，这条线在罗盘上处何字上，就是格定为某龙。
2、在平洋地区，入首龙的寻找依赖于靠近测量者的红线压字，这是平洋寻龙诀。而在山地中，观察方法则有所不同。如果简单地按照平洋的方法来寻找，可能会发现实际景象与学习的内容不一致。在风水学中，格龙是一种用罗盘确定龙山入首位置的技术。
3、来龙和入首龙的定义有所区别：来龙指的是龙脉的起始点和移动路径，即山脉的源头和流向。而入首龙则是指龙脉进入某个区域或地点的具体方位，标志着山脉的终点和入口。在重要性层面，来龙占据主导地位，它决定了龙脉的品质和好坏。
入首龙的正确格法李双林所提倡的，是强调对龙脉的细致观察与精准判断，结合环境气场，以确定穴位的高低深浅。这种方法重视实际地形、地势与气场的相互关系，追求在最佳位置点穴，以获取最吉利的效果。在风水学中，龙脉是指地形的起伏变化，被认为蕴藏着地气与运势。
李双林强调，对龙脉的细致观察与精准判断是确定穴位高低深浅的关键，这需要结合环境气场来实现。在风水学中，龙脉代表地形的起伏，被认为蕴含地气与运势。入首龙即龙脉到头结穴的部分，是风水师所说的“穴场”。李双林，作为风水学界的知名人士，对入首龙的格法有独到见解和实践经验。
一）十字路口两路交叉的中心点称之为十字路口，在寻找入首龙时，可用罗盘对准十字路口中心进行测量，十字线靠近测量人这一端所压的字称之为“入首龙”。（二）丁字路口坐丁字路两边的测量方法与十字路口的测量大致一样，将来龙确定之后，根据山势，在路的拐弯处下罗盘以确定“入首龙”。
在十字路口，两路交叉的中心点被称为十字路口。在寻找入首龙时，可以使用罗盘对准十字路口中心进行测量。十字线靠近测量人这一端所压的字称为“入首龙”。在丁字路口，坐丁字路两局前边的测量方法与十字路口的测量大致相同。确定将来龙之后，根据山势，在路的拐弯处下罗盘以确定“入首龙”。
风水中如何格龙，风水格定入首龙的位置？——“格龙”，就是用罗盘检测龙山入首在何字。站在用穴位置的中点，向来脉方向看；一般是指看到的父母山，也就视觉所能看到的第一个山头正顶的中位，从这开始到用穴位置一线，也就是视觉中线，这条线在罗盘上处何字上，就是格定为某龙。
入首龙的正确格法如下：入首龙，指的是从穴场正脉分枝下端的龙脊上所引出的最微小的一节龙身，也称为“龙脉入首”。在风水学中，入首龙被认为是至关重要的一环，因为它是穴场吉凶的关键所在。木龙：从震、巽、离三方入首，龙脉从东北方或西南方来，形势如带。
1、具体如下。阳宅在家里种坟，去看望老人。只要你在100天内到达目的坟墓，房子就是最重要的。在100天内看望老人，你无话可说：家里有生命鹤的地方。一秃一秃李双林看阳宅风水十大绝招秃顶意味着你的生活空间就在房子的一边。这样的位置是风水的“支持者”。所以如果你最近经济不好，去看看房子。
2、在阳宅中种植坟墓，意味着对长辈的关怀。如果在100天内前往坟墓探望，则表明房屋中充满了对生命的尊重。确保在100天内探望长辈，这是对家庭生命力的肯定。秃顶在风水学中象征着生活重心偏向于住宅的一侧。这种布局在风水上被视为“支撑点”。因此，如果近期经济状况不佳，应检查住宅布局。
3、李双林看阳宅十大绝一招：在家里种坟，去看望老人。只要你在100天内到达目的坟墓，房子就是最重要的。在100天内看望老人，你无话可说：家里有生命鹤的地方；此外，你一直在看望远处的山脉、山脉和山脉，这一直是看望祖先坟墓的地方。这样一个阳光明媚的房子真的是风水上最好的。
4、确定坐向中宫立极是测定阴阳宅位置的关键，需要认真研究。中宫的作用如同坐山一样重要，如将中宫定错，会同样出现凶事，。由于地理位置不同，中宫的位置也有所不同，由于房屋的形色各有不同，给风水师也增加不少难题，为此，不得不提出一些应用方法。
阴宅风水的宫位划分依据八卦方位和居室功能，如坤宅、震宅、巽宅等。同一宫位的阴阳能互兼，意味着该宫位可同时展现阴性和阳性能量。阴宅包括墓地、陵墓、祠堂等，主要承载阴性能量；阳宅指居住房屋，强调阳性能量。阴宅风水理论主张同一宫位阴阳能量的均衡与协调。
阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。
风水中以得水为上，藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。
乾坤卯午金同坐，举其四金例，为玄空风水之最吉。先天坤为地居后天坎水一最吉。先天乾为天居后天离火二最吉。天地水火开天辟地之阴阳。先天离午为火居后天震最吉，东方生气之始，故诀举四例是玄空最吉。诀中山是来龙一神。向是坐向一神。水是水路一神。峰是砂峰一神。
朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。经书说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是三吉。
一般会选择在家庭的神龛或者祭祖堂中设置牌位。在家庭神龛中供奉祖先的牌位一般摆放在最上方，表示家庭的宗主地位。在祭祖堂中，牌位的布置一般按照世系排列，比如爷爷奶奶的牌位会放在中央位置，而父亲母亲的牌位会放在两旁等等。
祖宗牌位应放置于家中北墙面的静谧区域。选择一个光线适宜、通风良好且干燥的地方，以保持牌位的清洁与庄严。避免将牌位置于直射阳光下或昏暗角落。理想的摆放位置通常是背墙向北的area，这样的风水被认为是吉祥的。应避免将牌位放置在卧室或卫生间等私人空间。
祖宗牌位放在家里北向的墙面位置。祖宗牌位应该放在安静、整洁、明亮和通风的位置。这样可保持神龛清洁、舒适、气氛肃穆，便于日常修缮维护。祖宗牌位放置的位置应该避免被阳光直射，同时也不能处在暗角或昏暗区。最好是选取阳光明媚的地方、北向的墙面等风水良好的地方。
祖先牌位应该和房子方位一致，放在大堂（客厅）即可。但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后，尽量不要移动。在有些人家中，除了有祖先牌位，还供奉天神和土地。这种情形最好按“天地人三才相配”的办法摆设。
