1、金锁缺旅玉关风水是峦头派中的经典代表，以简单实用而闻名。它在断事精确度上超过了其他任何门派。杨晤老师继承了近代金锁玉关师祖祁鸿飞老先生门下的陈海如一派，传承了金锁的精华，并发扬光大了金锁玉关体系。他特别指出，金锁玉关风水学分为“大金锁”和“小金锁”两个层次。
2、大金锁与小金锁有哪些不同之处？简单地讲是层次的不同，苦于研究金锁玉关风水的学者要精研各种风水环境下法则，造福于世。
3、杨晤：分金之法中的爻向分金，这方法有利弊。当然这个问题提出来，并非对杨公所传承的秘法有所怀疑，所有的方法都是为目的服务的，出于实用实战催官催财催丁的目标点来看，只有合用的立向分金之法才有效果，并非越复杂越好。金锁玉关风水学属于三元派，事实上，金锁玉关也称“三元八卦金锁玉关派”。
4、尽管风水学者们对金锁玉关派进行了深入研究，但由于该派有着严格的门规和独特的学术体系，其核心方法一直未被外泄，这为本身神秘的风水学增添了一层神秘色彩。该派传人杨晤提出，金锁玉关风水学分为“大金锁”和“小金锁”两个层次。
1、这就是风水先生的误导和对佛教道教的曲解了！佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。
2、杨晤注：此种立向容易犯逼压宫。此法很难做到福寿双全，也时虽有所得，但终有不美之事，有得有失，古语有：「坐空朝满，反身朝逆」，满就是前方有实物、高大之物的意思，而「反身朝逆」就是指会出现叛逆之人反对当时朝政环境。
1、三僚是形势派风水祖师杨筠松定居和传道授业的地方，在风水文化史上有着独特的地位和深远的影响。三僚风水被认为是江西形势派风水的正宗代表。那里留下了许多颇有价值的风水文化遗存，被学者们誉为风水文化的博物馆。三僚风水走向兴盛是从明初廖均卿和曾从政为皇室看风水开始的。
2、是。根据查询相关信息显示，王进武，既是三僚杨公风水传承人，也是中观国学创始人，师从廖书生师父，风水学术在廖家从唐代末期杨筠松先师手中，心传口授，代代传承至今。
3、曾文迪系杨公风水学派的传承人。在风水的实践过程中，建筑是风水地理学的主要载体，许多门楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇陵都是历代杨公风水传承很好的实物见证，风水文化之所以历经千年而不死人衰，就是因为风水地理是以弟子的方式传承。
4、杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今信宜市镇隆镇八坊村）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。
5、王炳程（本名王志斌），法名（净光居士），赣南人氏，来自风水的故乡，世界风水看中国，中国风水看江西。王炳程老师是当代易学名家、亚洲命理风水师、易思道风水创始人、杨公风水传承人、国际易学联合会特邀专家、儒释道文化践行者。
6、杨金发大师是杨公风水第39代传人，对风水很懂的，我有个朋友的公司开业就请的杨金发大师给看风水，现在公司已经经营的风调雨顺，蒸蒸日上。
金锁玉关二十四山砂水口诀口诀是“一二三四要砂，六七八九要水”。解释：北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉，西北方、西方、东北方、南方要有水就吉；北方、西南方、东方、东南方要有水就凶，西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。
“一二三四要砂，六七八九要水”：即北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉，西北方、西方、东北方、南方要有水就吉；北方、西南方、东方、东南方要有水就凶，西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。
巳（sì）、酉（yǒu）、丑（chǒu）金锁玉关二十四山砂水口诀一是“一二三四要砂，六七八九要水”。北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉，西北方、西方、东北方、南方要有水就吉；北方、西南方、东方、东南方要有水就凶，西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。
一二三四要砂，六七八九要水。这意味着北方、西南方、东方、东南方宜有砂，而西北方、西方、东北方、南方宜有水。相反，北方、西南方、东方、东南方若见水则不利，而西北方、西方、东北方、南方若见砂则不利。金锁玉关以其实用和快速著称，其理论基础是先天河图和后天洛书。
我来详细金锁玉关风水，除了四砂四水。实战中太极、无极怎么运用。请诸位大师开示的问题。金锁玉关是中华传统风水学的一种经典技法，主要用于在宅型分析、砂水摆局布局、营造特殊风水环境等领域中进行风水局的构建和优化。
星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。零正卦气：此也是玄空风水法。
你好，《金锁玉关》又名《过路阴阳》是宋国元所著。“金锁玉关”这本风水学书简单易读，不像其他风水类的书籍那样难读。它断事的准确度超过非常的高。有“过路阴阳”的美誉。
在金锁玉关风水的实践中，除了四砂四水的基本概念，太极和无极的运用也是至关重要的。太极代表了事物的开始和中心，而无极则代表了一切归结于无形的状态。
星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
坐向要当旺阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。大门要细则在阳宅风水中，大门是至关重要的。在中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。
家居风水学知识详解1大门的设计大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。
房屋朝向得旺气则吉，得衰气则凶。在房屋东北方有水（或马路）则是旺财之宅，在西南方有水则是破财之宅。屋相如人相，房屋建造一定要方方正正，切忌有三尖八角。住宅周围不要正对政府机关、医院、配电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。房子的光线适中，达到阴阳平衡。
开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。
